Eyüp Kızıl: Mustafa Kemal Atatürk’ün Soyu Kızıl Ahmet Beyliği’ne Dayanıyor İddiası

Kızıl Ahmet Beyliği’nin varislerinden olduğunu söyleyen Eyüp Kızıl, gazetemize yaptığı açıklamalarda, Mustafa Kemal Atatürk’ün soyunun Orta Asya kökenli Oğuz Türklerine ve Kızıl Ahmet Beyliği’ne dayandığını iddia etti.

 Kızıl, bu anlatımın aile şecereleri ve sözlü tarih aktarımlarına dayandığını belirtti. Eyüp Kızıl’ın aktardığına göre Kızıl Aşireti, Oğuzların Avşar Boyu’na mensup bir Türkmen topluluğu olarak 11. yüzyıl başlarında Hazar Denizi’nin güneyi ile Tebriz–Kazvin hattında yaşamış, Malazgirt Zaferi sonrasında Anadolu’ya yönelmiştir.

 Aşiretin, Kelkit Vadisi başta olmak üzere Kars, Erzurum, Erzincan ve Sivas hattında etkili olduğu; tarihsel süreçte Karaman bölgesi ile Konya, Kayseri, Niğde, Nevşehir, Aksaray, Antalya ve Mersin çevresine yayıldığı öne sürülmektedir. Kızıl, Kızıl Ahmet Beyliği’nin Selçuklu hanedanıyla akrabalık bağlarına uzandığını; bu bağlamda Sultan Alparslan’ın babası olan Çağrı Bey ile kan bağı bulunduğunun aile anlatılarında yer aldığını ifade etti. 

Beyliğin Osmanlı döneminde, II. Murad devrinde Amasya’ya davet edilen Kızıl Ahmet Bey’in öldürülmesiyle tasfiye edildiği de öne sürülen iddialar arasında yer aldı.

Günümüzdeki Yerleşimler Aile anlatılarına göre Kızıl Aşireti mensuplarının günümüzde Denizli’nin Serinhisar, Tavas, Çivril, Honaz ve Çameli ilçelerinde; ayrıca Karaman’ın Kızılkuyu ve Kızılkaya beldelerinde yaşadığı ifade ediliyor. Önemli Şahsiyetlere Dair İddialar Eyüp Kızıl’ın aktardığı iddialar arasında, Mustafa Kemal Atatürk’ün baba tarafından “Kızıl Hafız Ahmet Efendi” olarak anılan bir aile koluna mensup olduğu görüşü de bulunuyor. Benzer şekilde, Muhsin Yazıcıoğlu’nun büyük dedelerinin “Kızılalioğlu” olarak bilinen bir aşiret koluna mensup olduğu yönünde aile anlatıları bulunduğu belirtiliyor.

Eyüp Kızıl, iddialarını desteklemek amacıyla Şebinkarahisar ile Sivas arasında yer aldığını belirttiği bir mezar/türbe alanına işaret etti.

 Gönderilen fotoğrafta, mezar taşında Ahmed Yesevî’nin müridlerinden Güvendi Şeyh ve 16. yüzyıl erenlerinden Kızıl Ali adına atıf yapıldığı görülüyor. Taşta yer alan ifadelerin, bölgedeki sözlü tarih anlatılarıyla birlikte aile anlatılarını desteklediği öne sürülüyor.